विभास श्रीरसागर
प्रकाश सर्वत्र व्याप्त है। प्रकाश अपने लिए सीमाओं का बंधन नहीं रखता। प्रकाश ब्रह्मांड की आत्मा है। ब्रह्मांड में सब कुछ एक परिवर्तन के अधीन है, जो प्रकाश के कारण है। एक लयबद्ध परिवर्तन अर्थात विकास, स्वयं प्रकाश द्वारा संपन्न होता है। प्रकाश नहीं, तो कोई परिवर्तन नहीं, कोई विकास नहीं। ब्रह्मांड में सब कुछ समय की सीमाओं में बंधा हुआ है। हर कुछ एक निश्चित समय सीमा को पूरा करने के बाद मृत्यु को प्राप्त हो जाता है, यहां तक कि सितारे भी। कोई भी चीज शाश्वत नहीं है, क्योंकि सब कुछ केवल अपनी समय सीमा के भीतर ही अस्तित्त्व में है। सब का जन्म होता है और एक समयावधि के साथ वे मर जाते हैं। केवल प्रकाश ही शाश्वत है।प्रत्येक ब्रह्मांडीय रचनात्मकता प्रकाश द्वारा अधिनियमित होती है। पदार्थ सीधे रचनात्मकता में भाग नहीं ले सकता है।
यह प्रकाश वह ऊर्जा है, जो पदार्थ को रचनात्मकता में भाग लेने के लिए ऊर्जस्वित और प्रेरित करती है। प्रकाश ब्रह्मांडीय ऊर्जा का मूल रूप है। पृथ्वी पर ऊर्जा के सभी रूप प्रकाश से उत्पन्न होते हैं।प्रकाश द्वारा प्रभावित खगोलीय-भौतिक स्थिरीकरण प्रक्रिया बिग बैंग की ब्रह्मांडीय घटना के बाद से लगातार चल रही है। प्रकाश की यह ब्रह्मांडीय स्तर की रचनात्मकता एक ग्रह तक फैली और उसे इसे एक जीवित ग्रह में विकसित किया। यह हमारी पृथ्वी है। जीवन सर्व-रचनात्मक प्रकाश की दूसरी ऐतिहासिक रचना है। जैविक विकास द्वारा प्रेरित जीवन को क्रमशः नया आकार मिला और लगातार समृद्ध हुआ। प्रकाश संश्लेषण के माध्यम से प्रकाश स्वयं को जीवन में रूपांतरित कर देता है। आदिम सूक्ष्मजीवों की उत्पत्ति के साथ शुरू होने वाले जैविक विकास ने प्रकाश संश्लेषक साइनोबैक्टीरिया, यूकेरियोट्स, बहुकोशिकीय जीवों, हरे पौधों और जानवरों से गुजरते हुए जीवमंडल की कहानी लिखी। जीवन की पूरी आकर्षक जैव विविधता प्रकाश का एक जीवित अवतार है। सभी फूल-फल रहे जीवों-सूक्ष्मजीवों, पौधों, जानवरों, और मानव में-प्रकाश उनकी आत्मा के रूप में कार्य करता है। आत्मा वह जीवित प्रकाश है, जो अपने स्वयं के संश्लेषण अर्थात प्रकाश संश्लेषण के माध्यम से जीवन में प्रवेश करती है।प्रकाश का तीसरा आदिम रचनात्मक आयाम मानव प्रजाति की उत्पत्ति और विकास था। मनुष्य अद्भुत मस्तिष्क, आश्चर्यजनक बौद्धिक शक्ति और अद्वितीय चेतना के साथ विकसित हुआ। मानव का उद्गम और विकास निस्संदेह प्रकाश की रचनात्मकता की सबसे उत्कृष्ट और सशक्त कहानी है। अब दुनिया द्वारा देखे जा रहे अधिकांश विकासवादी परिवर्तन मनुष्यों के भीतर जीवित प्रकाश ऊर्जा द्वारा प्रेरित हैं। आज हमारी पृथ्वी का वह मौलिक स्वरूप नहीं, जो जैविक विकास की मानव की उत्पत्ति के पूर्व होता। आज की हमारी पृथ्वी का वह स्वरूप है, जो मानव ऊर्जा द्वारा संपादित हो रहा है।प्रकाश रचना का चौथा आयाम कला का विकास है जिसने मानव जीवन में अपार सुंदरता का संचार किया है। ललित साहित्य (महाकाव्य, नाटक, उपन्यास और कविता), नृत्य, गायन, वक्तृत्व, मूर्तिकला, वास्तुकला आदि का विकास इस विकास के विभिन्न आयाम हैं। प्रकाश की रचनात्मकता का पांचवां आयाम धर्म और संस्कृति से उत्पन्न प्रतीकों का विकास है। धर्म ने मानव व्यवहार को काफी सीमा तक प्रभावित किया है, उसे नया रूप दिया है। इस तरह का थियोसोफिकल विकास हमारे भविष्य के मार्ग निर्धारित कर रहा है।प्रकाश के छठे प्रहार ने ज्ञान के विकास को जन्म दिया और मानव को अद्भुत बौद्धिक क्षमताओं से संपन्न किया। ज्ञान की अभिवृद्धि हेतु मानव मस्तिष्क हर स्तर पर सदैव अन्वेषण में व्यस्त रहता है और हर गूढ़ रहस्य का पटाक्षेप करने का प्रयास करता है। जीवित प्रकाश का सातवां सत्व तकनीकी शक्ति उत्पन्न करने वाले प्रतीकों का विकास है। तकनीकी सशक्तीकरण ने मनुष्य को अन्य सभी प्रजातियों को नियंत्रित करने वाली एक प्रमुख प्रजाति के रूप में उभरने में सक्षम बनाया है, जो पृथ्वी के जीवमंडल के भाग्य का निर्धारण करता है और पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक बन जाता है। यह मानवता को नियंत्रित करने वाले प्रकाश के इस अंतिम सृजन के कारण है कि जीवित पृथ्वी पर एक युग की शुरुआत हुई है, जिसे हम एंथ्रोपोसिन कहते हैं।भौगोलिक विविधता, जैव विविधता और सांस्कृतिक विविधता सभी परोपकारी प्रकाश की अभिव्यक्तियां हैं। सभी विकसित मानव गुण-परोपकार, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र और आध्यात्मिकता- प्रकाश द्वारा प्रत्यारोपित और विकसित हैं। प्रकाश ब्रह्मांड की आत्मा है, सभी जीवों की आत्मा है, मानव की आत्मा है, और हम मानव स्वयं प्रकाश की कल्पनातीत रचनात्मकता की आत्मा हैं! जीवन को सर्व-रचनात्मक प्रकाश के रूप में और इसे सत्य, शुद्धता, ज्ञान और शाश्वत आत्मा के पर्याय के रूप में मानते हुए, हम भारतीय दुनिया की सबसे पुरानी, गौरवशाली और विकासवादी सभ्यता का प्रतिनिधित्व करते हैं, परोपकारी प्रकाश को प्रकाश-त्योहार के रूप में मनाते हैं।
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